Retornando a tus Raices Hebreas: 2019

martes, 13 de agosto de 2019

Que opina el judaísmo sobre las bebidas alcohólicas?

El vino, el fruto de la vid, tiene un lugar importante en nuestra tradición. Cada vez que queremos santificar un momento, en el judaísmo, lo hacemos con un kidush. Muchas veces, luego de las bendiciones correspondientes, gritamos ¡lejaim!

En primer lugar, el kidush podría traducirse como “santificación”, y se realiza para enaltecer determinados momentos, como Shabat o los jaguim (festividades). Se dicen las bendiciones correspondientes al vino y a la jalá (pan trenzado). En Shabat y en los jaguim, además de estas dos bendiciones, se cantan otros textos, que difieren según el momento (si es Shabat o si es una festividad).

Como debemos calcular el diezmo?

El diezmo era dado en la tierra de Israel durante la época que vivían allí y se separaba de las ganancias del campo para los levitas, hoy en día en Israel se separa el diezmo en forma simbólica ya que no se puede entregar a los levitas.

De todos modos actualmente se da el diezmo de las ganancias a los pobres, para cumplir esta precepto.

El requisito previo al matrimonio

A los noventa años, luego de varias décadas sin tener hijos, Sara dio a luz a un sólo hijo, Itzjak. Su felicidad era enorme. Sara, la primera “Ydishe mame”, seguramente hubiera tenido el placer de mostrar a su bebé a todas sus amigas, y además de todos los Najes que un abuelo tiene de su nieto, Sara también hubiera tenido gran satisfacción espiritual de ver a sus nietos crecer, mientras que Izjak representaba a la futura nación judía. Sara y Abraham trabajaron toda su vida para proclamar la importancia de creer en un sólo Di-s. Los hijos de Itzjak serían los que asegurarían que este legado continuara y floreciera.

El Recato y el Mundo

Nunca en la historia de la humanidad hubo una generación tan exhibicionista. La sociedad actual no conoce límites. Prácticamente, todo lo que se supone que debe estar cubierto y ser privado se exhibe y se ha vuelto público; hasta tal punto, que esta exposición se convirtió en un símbolo de nuestra época.

Gente de todas las edades se muestra en público mal vestida, sin el más mínimo reparo o vergüenza. La sociedad dejó de sentir el pudor natural con respecto a la exposición excesiva y desconoce completamente lo desagradable que resulta y la falta moral inherente a este comportamiento.

Porque ayunamos el 9 de Av?

El ayuno del quinto mes ocurre en el 9 de Av y se conmemora la destrucción del Santo Templo, primero por los soldados de Nebujetnezar (Nabuconosor) y años después, en el año 70 de nuestra era, la destrucción del Segundo Templo llamado de Herodes por parte de las legiones romanas al mando de Vespasiano. En esta fecha también suceden otros eventos trágicos dentro de la vida judía:

lunes, 5 de agosto de 2019

Que es la Teshuvá, Tefilá y Tzedká

En hebreo existen palabras que no tienen equivalente en otros idiomas, entre éstas se encuentran tres palabras muy significativas en estas fechas tan especiales.

Teshuvá: En otras lenguas el proceso de purificarse del pecado se denomina «arrepentimiento», «borrón y cuenta nueva» o «volver a empezar»; en cambio en hebreo, la palabra Teshuvá significa «retorno», no es algo nuevo sino el volver a las fuentes.

Las Damas Primero

Aun en este día y época, la mayoría de las mujeres aceptan graciosamente la tradicional regla de «las damas primero», tanto si se trata de salir de un barco que se está hundiendo o pasar a través de la entrada de un salón de baile. Comúnmente percibida como una concesión al género más débil por el más fuerte, la regla está realmente fundamentada en una razón muy diferente, al menos según la tradición judía.

Cuando Di-s instruyó a Moisés para que preparara al pueblo de Israel para recibir la Torá en el Monte Sinaí hace unos 3.300 años, dijo: «Habla a la casa de Jacob, y di a los hijos de Israel» (Éxodo 19:3). La «casa de Jacob», explican nuestros sabios, son las mujeres; «los hijos de Israel», los hombres. En otras palabras, habla primero con las damas.

Perdonar y ser perdonado

Ayer tuve un día terrible, era uno de esos días que no debí levantarme de la cama, ya solo cuando lo hice, tropecé con un libro que había dejado caer cuando me quedé dormida anoche, al tropezar con este me fui contra la mesita de noche y volteé un vaso de agua que tenía, el cual cayó sobre la ropa que había apartado para ponerme hoy y también sobre mi carpeta de documentos para mi reunión mensual de directivos de la compañía. De la rabia pateé la cartera la cual cayó en la mesita con los portarretratos rompiendo dos de ellos. Con todo ese ruido desperté a mi esposo que me preguntó que pasaba y al voltearme hacia el mi mirada debió ser de terror porque no pregunto más nada.

Las cosas de la vida

Hay una canción muy vieja que dice:”Tres cosas hay en la vida salud, dinero y amor el que tenga estas tres cosas debe darle gracias a D-os…”,

Se dice que muchas cosas de la Tora y de nuestras vidas están separadas en tres partes. El pueblo de Israel esta divido en tres grupos: Cohen, Levy e Israel. El Tanaj está dividido en tres partes: Tora, Neviim (profetas) y ketuvin (escritos).

Somos seres físicos con almas espirituales; el alma se manifiesta en este mundo a través de tres vestimentas que son: ” Pensamiento, palabra y acción.”

Aprender a vivir en pareja

Desde el momento que nacemos, nuestros padres se hacen cargo de nuestro bienestar, este primer amor incondicional, por la única razón de ser sus hijos, no importa cual lindo o inteligente seamos. Luego aparecen otras personas los tíos, hermanos y por supuesto el amor de abuelos, que nos miman y dejan los regaños a los padres. Así vamos creciendo en un ambiente que nos va siendo natural, nadie nos escogió, ni escogimos a nadie pero es ahí donde sentimos las primeras expresiones de amor, cariño, limites y valores.

Como enseñar a los niños sobre Hashem?

«Yo creo en el sol aunque éste no esté brillando
Yo creo en el amor aunque me encuentre solo
Yo creo en Di-os aunque El esté en silencio»

Los niños son muy sensitivos y capaces de detectar muchas preocupaciones que los adultos creemos mantener muy ocultas. Así también ocurre cuando comienzan con sus preguntas acerca de Di-os; ¿Existe?, ¿Dónde está?, ¿Cómo es?, ¿Qué hace?, y empiezan a darse cuenta lo difícil que es para nosotros hablar de Di-os. Muchas veces nos dejan de preguntar porque notan que no tenemos las respuestas, o que damos largas explicaciones que terminan por no entender, cambiamos de tema, o posponemos para más tarde respuestas que nunca llegan.

Que es el TZNIUT en la mujer?

La imagen de la cara o del cuerpo de una mujer bonita puede cumplir toda clase de funciones, por ejemplo… en una publicidad para vender cigarrillos, una gaseosa, una revista o… cualquier cosa que se le venga a la mente. Obviamente, hablamos de un trozo de papel con un retrato de una desconocida y nada más, pero vende.¿Por qué?Porque nuestra sociedad (la sociedad la componemos también nosotros) es mediocre y superficial. Una de sus principales víctimas fue la feminidad de la mujer a quien transformó en un simple “qué” (un objeto) en lugar de ser un “quién” (un ser humano con valor espiritual).

miércoles, 31 de julio de 2019

Israel crea dispositivo que destruye los tumores benignos de mama

Israel crea dispositivo que destruye los tumores benignos de mama.

Los médicos estadounidenses ya están utilizando el “IceSense3” para frenar el crecimiento de los tumores benignos de forma rápida y sin dolor. El siguiente paso podría ser apuntar a los pequeños tumores malignos.

Israel desarrolla método para tratar cánceres de sangre agresivos

Con una tasa de supervivencia media de sólo cinco a siete años, el Linfoma de Células de Manto (MCL) es considerado como el cáncer de sangre más agresivo, y a pesar de los avances en tratamientos contra el cáncer basados en la genética, los investigadores aún tienen que desarrollar un método eficaz para el tratamiento de esta rara forma de linfoma.

Nanotecnología para curar la piel

AJN.- Investigadores de la Universidad Hebrea de Jerusalem desarrollaron un sistema de administración basado en la nanotecnología que contiene un inductor vía celular que activa las defensas naturales del cuerpo contra los radicales libres de manera eficiente, un desarrollo que podría controlar una variedad de patologías y trastornos de la piel.

La ambulancia voladora de Israel

La ambulancia drone “AirMule”, que puede despegar y aterrizar verticalmente con dos pasajeros y sin piloto a bordo, ha volado de forma autónoma por primera vez el 30 de diciembre de 2015, cerca de Meguido, en el norte de Israel.

La luz de la Fecundación

וַיִּיצֶר֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהִ֜ים אֶת־הָֽאָדָ֗ם עָפָר֙ מִן־הָ֣אֲדָמָ֔ה וַיִּפַּ֥ח בְּאַפָּ֖יו נִשְׁמַ֣ת חַיִּ֑ים וַֽיְהִ֥י הָֽאָדָ֖ם לְנֶ֥פֶשׁ חַיָּֽה׃

Vaitzer Hashem Eloqím et-ha’adám afár min-ha’adamá vaipáj be’apáiv nishmát jayím vaiehi ha’adám le’néfesh jaiáh

Formó El Eterno todopoderoso al Ser Humano del polvo de la tierra y le insufló en sus nares hálito de vida y se convirtió Adam en un ser viviente.

Empresas que contribuyeron con los nazis

Este es un pequeñísimo listado de ellas de las cuales del Pueblo de Israel no puede olvidar y evitar su total.

consumo:

Hugo Boss: el sastre de las SS, las SA y las HJ

Las Fases de la Luna

Cuando Di-s le habló a Moshé en la tierra de Egipto antes de sacar a los judíos de allí, nos relata la Torá lo que generalmente se conoce como «la primer mitzvá (precepto) que les fue ordenada a los hijos de Israel». Dice la Torá:

«Habló Di-s a Moshé y a Aharón… Este mes es para ustedes, el comienzo de los meses, el primero es para ustedes, de los meses del año» (Shemot -Éxodo- 12:1-2).

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Genética Judía

Cuando el presidente Bill Clinton sostuvo una conferencia de prensa en la Casa Blanca en Washington, para informar acercar de la culminación de uno de los proyectos científicos más grandes de la humanidad – el primer mapa del código genético humano – se asombró: «Hoy estamos aprendiendo el lenguaje por medio del cual D’os creó la vida. Estamos obteniendo mucha más conciencia de la complejidad, la belleza y la maravilla del regalo más sagrado y divino de D’os: el maravilloso mapa».

Que sucede luego de que morimos?

Imagínese parado desnudo ante D’s con su memoria al descubierto, totalmente transparente sin ningún mecanismo bloqueador o válvula reductora para disminuir su fuerza. Recordará todo lo que hizo en su vida y lo verá desde otro punto de vista, a la luz de D’s que resplandece sobre toda la Creación. El recuerdo de buenas acciones y mitzvot será el placer más sublime, pues nuestra tradición habla de Olam Haba»

Con respecto a las Drogas

Los farmaceutas norteamericanos reciben al año unos 250 millones de recetas médicas por drogas «para cambiar el estado de ánimo».

Se estima que un tercio de la población adulta toma estos productos. ¡Esta cifra es alarmante!, y debemos agregarle el amplio uso difundido de drogas que se compran sin prescripción médica para el tratamiento de «la tensión nerviosa, dolores de cabeza, dolores de estómago nerviosos, etc.»

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La Eutanasia y el Judaísmo

Los defensores de la práctica eutanasia alegan:

Toda persona tiene derecho a una vida digna, y por ende, también a una muerte digna. No dignifica la condición humana, dejar a un paciente con diagnóstico de muerte clínica, con deterioro progresivo de su estado general, postrado en coma semanas y a veces meses.

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Medicina y Torah

«Y hará que sea cabalmente curado» (Éxodo XXI: 19).

De este versículo deducimos la autorización concedida a los médicos para que sanen (Baba Kamá 85a).

El médico no debe abstenerse de ofrecer sus servicios médicos tan sólo por temor de matar al paciente, desde el momento en que se trata de un médico competente y bien preparado; tampoco debe abstenerse alegando que sólo D’s es el Sanador de toda carne, porque esto pertenece ya al orden sobrenatural…

El Génesis y el Big Bang III

En conclusión, la cuestión es si consideramos la creación o excluimos la creación. Si suponemos la creación, las edades casi “necesariamente” se van a medir de dos formas muy distintas.

Entonces, a mí como judío, no me preocupa que la ciencia afirme que el mundo tiene seis mil millones de años o más. En realidad para mí, los científicos estarían describiendo cuánto tiempo le hubiera llevado al mundo llegar a lo que fue si no hubiera sido creado por Dios. Nada más que eso.

El Génesis y el Big Bang II

Mi gran pregunta es si ustedes sabían que la teoría del Big Bang era toda una confirmación del Bereshit, y la rotunda negación de aquello que la ciencia estuvo sosteniendo durante siglos. ¿Eran Ustedes conscientes que el Big Bang representaba la ratificación, por parte de la ciencia de que existió un principio, un Bereshit? De qué recién en este siglo se afirma lo que la Torá ya había afirmado hace tanto tiempo… El mundo no es eterno, el mundo tuvo un principio. La ciencia lo llama Big Bang, nosotros lo llamamos Bereshit…

El Génesis y el Big Bang I

La presente es la transcripción de la conferencia “Génesis y el Big Bang” dictada por el Rabino Iosef Bittón el día 4 de Agosto en el auditorio del instituto ORT, en ocasión de celebrarse en Montevideo las Segundas Jornadas Latinoamericanas de Ciencia y Judaísmo (Hemos mantenido deliberadamente el carácter oral de la exposición y solamente hemos agregado , para organizar las ideas, títulos a los temas abordados).

lunes, 22 de julio de 2019

Mes de Adar

El signo de Piscis, en el calendario judío, marca un periodo de sublime espiritualidad, en el que el hombre tiene la posibilidad de trascender el nivel corporal con los poderes espirituales del alma.

Es notable como la astrología resalta esta idea en la personalidad del individuo de Piscis que en términos generales posee la característica de querer evadirse de la realidad, consiguiéndolo en muchas ocasiones en forma negativa a través del alcohol o las drogas.

Mes de Shevat

Shvat es el undécimo mes del año en la cuenta que comienza a partir de Nisán, y el quinto a partir de Tishrei. Las Escrituras siempre se refieren a éste como el undécimo mes: Y fue en el cuadragésimo año, en el undécimo mes… (Deuteronomio 1:3); en el día veinticuatro del undécimo mes, el mes de Shvat… (Zejaria 1:7).

Mes de Tevet

En la Tierra de Israel, el mes de Tevet representa el punto máximo del invierno, en el cual toda la existencia parece estar detenida, estancada, adormecida. Aunque la naturaleza esta dormida en la superficie, la actividad esta oculta en el interior de la tierra.

Mes de Kislev

Selección extraída del libro “Nosotros y el tiempo” escrito por Rab Eliahu Kitov

Kislev es el nombre babilónico del mes. Las Escrituras se refieren a éste como “el noveno mes” (Jagai 2:10), pues es el noveno a partir de Nisán.

Mes de Jeshván

Por Simja Raz

Agradecimiento a Enlace Judío México

Es el segundo mes del año según el cómputo de los meses a partir de Tishrei, mes en el cual fuera creado el mundo, y el octavo mes según el cómputo de los meses a partir de Nisán, el mes en el cual los Hijos de Israel hubieron salido de Egipto.

El nombre de Jeshván tiene su origen en la lengua babilonia, y significa “la octava luna” (el octavo mes).

Mes de Tishrei

Por Simja Raz

Tishrei es el primer mes según la cuenta desde la creación del mundo y el séptimo mes según la salida de Egipto.

“Tishrei” es el nombre babilónico que trajeron nuestros antecesores a su vuelta del exilio de Babilonia. El origen del nombre proviene de la expresión acadea “Tashritu”, que significa “comienzo”, por ser el mes en que fue creado el mundo.

Mes de Elul

El Calendario Cabalístico del mes de Elul. Ben Itzjak. Editorial Edaf. Vivir Inspirado. Akiva Tatz.

Elul es el último mes del año, y entendido como tal, un final es una invitación al balance personal, y también es la sospecha cierta de un nuevo comienzo.

Es un tiempo tan difícil como promisorio. Difícil puesto que hacer un balance supone el haber transitado un año con proyecto, con conciencia de sentido, de propósito…y eso probablemente a muchos de nosotros nos agarre mal parados…tantas ocupaciones, tanta crisis por doquier no dejan tiempo ni espacio a la reflexión silenciosa que se requiere para mirar dentro de uno mismo.

Mes de Av

El mes de Av se corresponde con el signo de Leo, en hebreo Aryeh: leon.

Una de las formas de conocer la energía particular de cada mes es a través de los sucesos que acontecieron al Pueblo de Israel, durante ese mes en particular, según lo señala la Tora.

En el cielo del mes de Av, un grupo de estrellas forma la imagen de un leon. El leon ha surgido, y con el su poder.

Mes de Tamuz

El nombre del mes lunar de Tamuz, correlativo a la constelación del signo de Cáncer, aparece por primera y única vez en toda la Torah en un texto del profeta Ezequiel, capitulo octavo (citaremos aquí solo la mención) «…Entonces El me trajo a la entrada del Templo de El Eterno que está al norte, y he aquí que había mujeres sentadas llorando por Tamuz…»

Por su parte, el sabio español Maimónides en su Guía de Perplejos aclara de un modo formidable el enigma de Tamuz, ubicándolo además dentro de un marco y un contexto histórico definido.

Mes de Sivan

Siván es el nombre babilónico que recibe este mes. La Torá se refiere a él como el tercer mes (Exodo 19:1), pues es el tercero contando a partir de Nisán, la cabeza de los meses según la Torá.

En el tercer mes después del Exodo de los Hijos de Israel de la tierra de Egipto, en ese día llegaron al desierto del Sinaí (ibíd). Los Sabios explican: En ese día, en el primero de Siván, acamparon en el desierto del Sinaí, listos para recibir la Torá. En la descripción del acampar de Israel en Sinaí la Torá expresa (ibíd. 19:2): E Israel acampó allí frente al monte, utilizando el verbo en su forma singular: acampó.

Mes de Iyar

Por Ruth Shira

Partimos de la base esencial que estamos aquí en este mundo para cumplir una tarea [la cual hemos olvidado] y de la que, en el mejor de los casos, nos quedan rastros que generan cierto malestar existencial todo el tiempo que no tomamos conciencia de ese tesoro olvidado y lo ejercemos en nuestra vida cotidiana. Movidos por ese malestar es que muchos buscamos en el tiempo alguna pista que nos oriente en el camino.

Mes de Nisán

Nos encontramos en el mes que representa la cabeza del año, y aunque también denominamos a Rosh Hashana durante el mes deTishrei/Libra como cabeza del año, esto se explica superficialmente aclarando que cada uno de estos tiempos indican un comienzo y un rosh/cabeza en su contexto propio.

Mientras que se arriba a Rosh HaShana desde elul, el mes de la Teshuva, el retorno y acercamiento en nuestra relación con HaKadosh Baruj H” es esencialmente racional, y motivado desde el temor al acercarse el dia en que todo ser humano es juzgado. En cambio la naturaleza del retorno que es propicio desde Adar a Nisan, de Purim a Pesaj es básicamente emocional y esta basado en el amor.

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jueves, 11 de julio de 2019

Lecturas para días de Ayuno

Para el Ayuno de Gedalia, el Ayuno del Diez de Tevet, el Ayuno de Ester, y el Ayuno del Decimoséptimo de Tammuz, Éxodo 32:11-14 y 34:1-10 se leen durante tanto Shajarit y los servicios de Minjá. Esto también es leído por el servicio de Minjá de Tishá BeAv. Al servicio Shajarit de Tishá Be Av, se lee Deuteronomio 4:25-40. Las lecturas individuales son los siguientes:

Ayuno de Esther – Ta´anit Esther – Ta´anit Esther

“Y Esther dijo…Vé y junta a todos los judíos y ayunad por mí…Yo también ayunaré con mis doncellas…” (Libro de Esther 4:15-16).

El ayuno de Esther es un ayuno al amanecer que se celebra el día antes de Purim . Conmemora el ayuno de nuestros antepasados en respuesta a la cadena dramática de eventos que ocurrieron durante su exilio en el imperio persa. Estos eventos están registrados en el Libro de Ester , y la salvación que se produjo en ese momento se celebra en la fiesta de Purim .

Ayuno de Primogénitos – Ta´anit Bejorot

El día que precede a Pesaj es el “Ayuno de los Primogénitos”. En este día, todos los primogénitos judíos varones recuerdan que “Cada primogénito en Israel Me pertenece; pues en el día en que aplasté a todo primogénito en la tierra de Egipto, consagré para Mí a todo primogénito en Israel, tanto de hombre como de animal”.

Otros Ayunos en el Judaísmo

Los dos ayunos que no se relacionan con la destrucción del Templo son: el primero tiene que ver con el ayuno que solamente los primogénitos o Ta´anit Bejorot en el que de cada familia judía son ordenados a hacerlo. Esto para conmemorar la salvación de que fueron objetos los primogénitos de los israelitas en Egipto cuando cayó sobre el faraón y sobre toda la nación la Plaga de los Primogénitos, cuando todos los primeros varones de los padres egipcios fueron muertos por una plaga que los aniquiló. Esta fue la 10 plaga antes de decretarse la salida de los israelitas, conocida como el Éxodo. La costumbre de este ayuno la encontramos desde tiempos anteriores al Talmud, como lo enseña en Tratado Soferim 21:3.

Leyes de las tres Semanas

(Selección extraída del libro “Shulján Aruj”, Recopilación de leyes prácticas, © Jerusalem de México) (del 17 de tamuz al 9 de Av)

Veintiún días hay entre el ayuno de Shibá Asar Betamuz (17 de Tamuz) y el ayuno de Tishá Beab (9 de Ab). Estos días son llamados “Ben Hamezarim”.

Las tres semanas (Bein Hametzarim)

Las tres semanas que van desde el 17 de Tamuz hasta Tishá beAv (el 9 de Av) son denominadas «Bein haMetzarim» debido al versículo del libro de Lamentaciones (Meguilat Eija) que describe así la destrucción del Santo Templo: «Todos sus perseguidores la alcanzaron entre los estrechos (bein hametzarim)» (Lamentaciones 1:3).

Los Cuatro Ayunos en la Torá

El Libro de Zejaría (Zacarías) en el capítulo 8:19 nos da una referencia biblica sobre la costumbre de estos cuatro ayunos. Dice el profeta Zejaría:

“Así ha dicho el Eterno, Di-s de los Ejércitos: El ayuno del cuarto mes, el ayuno del quinto, el ayuno del séptimo, y el ayuno del décimo, estos mismos días de dolor y ayuno se convertirán en días de alegría y festejo para la casa de Yehudá. Amen, pues la verdad y la paz”.

El Ayuno y el Judaísmo

Por. Rav Iehuda Levi

Hay determinados días en el calendario judío en los cuales todo el pueblo de Israel se abstiene de comer y beber, por las catástrofes y tribulaciones ocurridas en el pasado. Esos días son llamados los días de taanit tzibur (ayuno público).

miércoles, 10 de julio de 2019

Leyes para Iom Tov

«Iom Tov» se refiere a las siguientes festividades bíblicas: Rosh HaShaná, los primeros dos días de Sucot, Shemini Atzeret y Simjat Torá, los dos primeros y los dos últimos días de Pesaj y los dos días de Shavuot.

Porque celebramos Tu B´Shvat?

Por Rabino Lazer Brody

Tu B’Shvat aparece en el Talmud (Rosh HaShaná 2a) como uno de los cuatro «años nuevos» en el calendario judío:

«Beit Hilel dice que el ‘año nuevo de los árboles’ es el día 15 del mes de Shvat – Tu B’Shvat.

La costumbre en Tu B’Shvat es comer frutos de las siete especies con las cuales la Tierra de Israel es alabada: “…una tierra de trigo, cebada, viñas, higueras y granada, una tierra de olivos y miel [de dátiles]” (Deuteronomio 8:8).

Festividad de Jánuca

El nombre de esta conmemoración -Januca- proviene de la palabra «Janu», que significa «descansaron» y la partícula «ca», que representa él numero «25».

Resulta que la palabra Jánuca manifiesta el descanso que se produjo el 25 del mes de Kislev. Esto ocurrió en épocas del Segundo Templo Sagrado, cuando los griegos profanaron el Santo Templo, y más tarde los judíos lo recuperaron, purificaron y re-inauguraron.

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